【木語匠心】致敬魯班，致敬——木職人！
- 2018-09-10
- 公司新聞
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摘要：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。早在公元前11世紀的西周，就已提出“弟子事師，敬同于父”的思想，而今的教師，立三尺講臺，憑三寸舌，握三寸筆，孕育三千桃李
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。早在公元前11世紀的西周，就已提出“弟子事師，敬同于父”的思想，而今的教師，立三尺講臺，憑三寸舌，握三寸筆，孕育三千桃李；積十年樹木，吹十載風，淋十載雨，輔佐十萬棟梁，更用一顆丹心，一生秉持鑄民魂的精神。
在豪利，也有一群辛勤的“園丁”，精工巧作是他們的個性標簽，專業(yè)設(shè)計研發(fā)團隊是他們的軍師，一流的技術(shù)團隊是他們強有力的后盾。他們秉承新工匠精神，用千余年東陽木雕技藝精髓，打造藝術(shù)收藏級文化家居品牌，構(gòu)筑出思想與藝術(shù)的文化空間，使豪利高端整木定制名副其實。他們就是豪利的匠人。
豪利老匠人師承東陽一派，祖師可追溯至魯班。魯班出身于世代以工匠為職的家庭，從小耳濡目染土木建筑工程勞動，在后來的實踐活動中逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，傾盡畢生發(fā)明了許多工具器械，《魯班經(jīng)》更是流傳至今的一部民間木工工行業(yè)的專用書，而以魯班為代表的古代木工口耳相傳、教學相長的教學方式，仍然適用于當今的手工木作生產(chǎn)中，千年技藝的傳承，就這樣代代相傳，流傳至今。
在豪利，老師傅不僅使用口耳相傳、教學相長的教學方式，還遵循“師徒傳承制”，注重言傳身教，將自身所學傾囊相授弟子。在教授中注重理論與實踐結(jié)合，與弟子相切相磋，各長其儀；在創(chuàng)作中，對弟子的思維方式和創(chuàng)作能力方面要求近乎苛刻，對技藝百般挑剔，哪怕只是一個平凡的小細節(jié)，都力求做到精益求精。弟子自身耐心聽解、細心觀察，刻苦鉆研，不恥下問，日積月累，弟子的技藝日臻純熟，創(chuàng)作出的作品技法精湛、文化底蘊深厚。
千年來手藝人的沉淀的繼承與發(fā)揚，匠心精神與手工藝文化的日益融合，是豪利匠人孜孜不倦的追求；讀萬卷書承五千年歷史，雕多少歲月刻生活點滴，是豪利匠人苦苦奮斗的目標。
在豪利，也有一群辛勤的“園丁”，精工巧作是他們的個性標簽，專業(yè)設(shè)計研發(fā)團隊是他們的軍師，一流的技術(shù)團隊是他們強有力的后盾。他們秉承新工匠精神，用千余年東陽木雕技藝精髓，打造藝術(shù)收藏級文化家居品牌，構(gòu)筑出思想與藝術(shù)的文化空間，使豪利高端整木定制名副其實。他們就是豪利的匠人。豪利老匠人師承東陽一派，祖師可追溯至魯班。魯班出身于世代以工匠為職的家庭，從小耳濡目染土木建筑工程勞動，在后來的實踐活動中逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，傾盡畢生發(fā)明了許多工具器械，《魯班經(jīng)》更是流傳至今的一部民間木工工行業(yè)的專用書，而以魯班為代表的古代木工口耳相傳、教學相長的教學方式，仍然適用于當今的手工木作生產(chǎn)中，千年技藝的傳承，就這樣代代相傳，流傳至今。
在豪利，老師傅不僅使用口耳相傳、教學相長的教學方式，還遵循“師徒傳承制”，注重言傳身教，將自身所學傾囊相授弟子。在教授中注重理論與實踐結(jié)合，與弟子相切相磋，各長其儀；在創(chuàng)作中，對弟子的思維方式和創(chuàng)作能力方面要求近乎苛刻，對技藝百般挑剔，哪怕只是一個平凡的小細節(jié)，都力求做到精益求精。弟子自身耐心聽解、細心觀察，刻苦鉆研，不恥下問，日積月累，弟子的技藝日臻純熟，創(chuàng)作出的作品技法精湛、文化底蘊深厚。
千年來手藝人的沉淀的繼承與發(fā)揚，匠心精神與手工藝文化的日益融合，是豪利匠人孜孜不倦的追求；讀萬卷書承五千年歷史，雕多少歲月刻生活點滴，是豪利匠人苦苦奮斗的目標。
豪利，22年整木文化的傳承，離不開木工之祖魯班，更離不開每一位傾注心血的木職人！
在今天這個特殊的日子里，致敬我們最偉大的“老師”——木職人！
