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【溯源中國】內(nèi)外兼修的中國功夫——木雕

  • 2019-01-22
  • 公司新聞
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摘要:傳統(tǒng)的中國功夫講究剛?cè)岵瑑?nèi)外兼修,既有剛健雄美的外形,更有寓意深邃的內(nèi)涵,蘊含著先哲們對生命的理解、自然的尊重和對宇宙的參悟。
傳統(tǒng)的中國功夫講究剛?cè)岵?,?nèi)外兼修,既有剛健雄美的外形,更有寓意深邃的內(nèi)涵,蘊含著先哲們對生命的理解、自然的尊重和對宇宙的參悟。
而木雕,于中國古典紅木家具而言,無論是靈魂雕琢還是內(nèi)蘊深刻,同樣具有內(nèi)外兼修之功力,所以,木雕儼然成為一門“中國功夫”。

木雕之源
木雕藝術(shù)同其他雕塑藝術(shù)一樣,是伴隨著人類的產(chǎn)生而生;只是一開始是一種不自覺的行為,直到人們有了審美,木雕才真正成為一門藝術(shù)。

 
木雕藝術(shù)起源于新石器時期的中國,距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟,繪畫、雕刻技術(shù)精致完美。施彩木雕的出現(xiàn),標志著古代木雕工藝已達到相當高的水平。
唐代是中國工藝技術(shù)大放光彩的時期,木雕工藝也日趨完美。許多保存至今的木雕佛像,是中國古代藝術(shù)品中的杰作,具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點,成為當今海內(nèi)外藝術(shù)市場上的"寵兒"。明清期間是木雕藝術(shù)的一個輝煌時期,涌現(xiàn)出大量有史可考的名家、藝人及其作品。
木雕之藝
每一件家具都有自己的故事及靈魂,保留古典文化的工匠精神及手藝,千萬次手工打磨只為創(chuàng)世之作。

豪利老匠人師承于東陽一派,祖師可追溯至魯班,豪利雕花大師多數(shù)系名家傳人之后,技法精湛、文化底蘊深厚,從小就耳濡目染木雕文化,年少起就師從現(xiàn)在東陽木雕大師的直系弟子為徒,將自身繪畫天賦與東陽木雕精髓結(jié)合,在創(chuàng)作中做到繼承傳統(tǒng)與自主創(chuàng)新。
 
木雕之精
一般而言,一幅木雕作品需要30幾把不同的刻刀結(jié)合使用才能創(chuàng)作出栩栩如生的圖案,至于圖案的美感及藝術(shù)水準,全在于匠人的技藝功底。

木雕所賦予家具器物的靈與魂是機雕難以啟及的,一個匠人的成長不僅需要幾年修煉,耳濡目染木雕文化,而是要經(jīng)過十幾年甚至幾十年的專注與投入,才能做到人刀合一,才能把握形、刻出神、傾注情,真正雕刻出有靈魂有個性的傳世之作。
而機雕是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,在創(chuàng)作時間及大面積切割方面要優(yōu)于木雕,然而如紅木家具這樣注重美學的器物,木雕所創(chuàng)作出的細節(jié)美感,機雕永遠望塵莫及。

              題材創(chuàng)新
每一件古典紅木家具都是有個性,這不僅表現(xiàn)在它的骨骼上(整體制作工藝),更表現(xiàn)在它的細節(jié)上(如雕刻圖案)。

謝宏治先生的書法作品與豪利木雕結(jié)合的經(jīng)典之作
木雕與書法、繪畫等藝術(shù)密不可分,尤其是中國繪畫,它為中國古典紅木家具的雕刻提供了無限的題材和無窮的境界,也正是因為這種藝術(shù)的借鑒,才使得中國紅木家具在今天依然能將中國古典文化的韻味傳承,讓我們從今日的紅木家具中品讀出中國悠揚傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美。

歷史上,明清時期的木雕題材,多見為生活風俗、神話故事,諸如吉慶祥瑞、五谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等,蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,充分反映了人們對美好生活的期盼和向往。如今,木雕的創(chuàng)作題材更為豐富,匠人可將古典文化與生活之藝術(shù)融合,創(chuàng)作出當代藝術(shù)品。

今天,我們從古典紅木家具中品味中國傳統(tǒng)文化魅力的同時,要感謝這些將木雕藝術(shù)刻于家具上的默默工作者——匠人,是他們用刻刀將“中國功夫”傳承......